Pages:
103-121
Receive Date: 2025/02/23
Accept Date: 2025/02/23
Abstract:
Instructors of religious matters can use different methods for religious education. One of these methods is "obligation" in which individuals are obliged to accept religion, increase their faith, learn the teachings of religion and do its practical injunctions. At the first glance, it may seem that instructors are not allowed to force individuals to accept religion, learn its teachings and do its injunctions like praying. Therefore, one of the important questions raised in this regard is that whether instructors are allowed to use obligation and compulsion in religious education of individuals? Since it is mainly referred to the verse of "there is no compulsion" to negate obligation in religious education from the view of Islam, the present paper investigates this verse and similar ones by using interpretive and jurisprudential method in order to answer the aforementioned question. The general finding of the research indicates that basing the argument on the verse of "there is no compulsion" and similar verses does not mean that using the method of obligation and compulsion in religious education is totally forbidden, and that this argumentation is problematic
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :الزام در آینهی آیهی «لا اکراه»
Abstract:
برای تربیت دینی، مربیان می توانند از روش های گوناگونی بهره گیرند. یکی از این روش ها «الزام» است که در آن افراد به پذیرفتن دین، افزایش میزان ایمان، فراگیری آموزه های دین و انجام دستورهای عملی دین وادار می شوند. یکی از پرسش های مهمی که در این بحث مطرح می شود این است که آیا مربیان مجازند در تربیت دینی متربی از الزام و اجبار استفاده کنند؟
از آنجا که برای نفی الزام در تربیت دینی از منظر اسلام عمدتاً به آیهی «لا اکراه» تمسک شده است؛ در این مقاله برای پاسخ به پرسش مزبور، آیهی «لا اکراه» و آیات مشابه آن را با روش تفسیری و فقهی بررسی می کنیم. نتیجهی کلی به دست آمده از این بررسی نشان می دهد که استدلال به آیهی «لا اکراه» و آیات مشابه آن بر عدم جواز استفاده از روش الزام و اجبار در تربیت دینی به طور مطلق، تام نیست و با اشکال رو به رو ست.
References:
- ابن العربى، محمد بن عبدالله بن ابوبكر، احكام القرآن (ابن العربى).
- ابن¬عربى، محيى¬الدين (1422ق)، تفسير ابن عربى، بيروت، داراحياء التراث العربى.
- ابن¬منظور، ابوالفضل و ديگران(1414ق)، لسان العرب، بيروت، دار الفكر.
- زكريا ، ابو الحسين(1404ق)، معجم مقائيس اللغة، قم، دفتر تبليغات اسلامى.
- ابوالفتوح¬رازى، حسين¬بن¬على(1408ق)، روض الجنان و روح الجنان فى تفسيرالقرآن، مشهد، آستان قدس رضوى.
- اردبيلى، سيدعبدالكريم¬موسوى(1427ق)، فقه الحدود و التعزيرات، قم، مؤسسة النشر لجامعة المفيد.
- اندلسى، ابوحيان¬محمد¬بن¬يوسف(1420ق)، البحر المحيط فى التفسير، بيروت، دار الفكر.
- انوري، حسن(1386)، فرهنگ بزرگ سخن، تهران، سخن.
- آلوسى، سيدمحمود(1415ق)، روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، بيروت، دارالكتب العلميه.
- آيتى، عبدالمحمد(1374)، ترجمة قرآن (آيتى)، چ چهارم، تهران، سروش.
- بيضاوى، عبدالله¬بن¬عمر(1418ق)، أنوار التنزيل و أسرار التأويل، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- حلّى، ابن¬ادريس(1409ق)، المنتخب من تفسير التبيان، قم، كتابخانه آيت الله مرعشى نجفى.
- درويش¬، محيى¬الدين(1415ق)، اعراب القرآن و بيانه، چ چهارم، سوريه، دارالارشاد.
- دهخدا، علي¬اكبر(1388)، لغت نامة دهخدا، تهران، يروس.
- رازى، فخرالدين ابوعبدالله محمدبن¬عمر(1420ق)، مفاتيح الغيب، چ سوم، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- راغب¬اصفهانى، حسين¬بن¬محمد(1412ق)، المفردات في غريب القرآن، بيروت، دارالعلم.
- راوندى، قطب¬الدين¬سعيد¬بن هبة الله(1405ق)، فقه القرآن فى شرح آيات الأحكام، چ دوم ، قم، كتابخانه آية الله مرعشى نجفى.
- زمخشرى، محمود(1407ق)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، چ سوم، بيروت، دار الكتاب العربي.
- شريف¬لاهيجى، محمدبن¬على(1373)، تفسير شريف لاهيجى، تهران، نشر داد.
- صاحب¬بن¬عباد، كافى الكفاة، اسماعيل بن عباد، المحيط في اللغة، عالم الكتاب، بيروت، چاپ اول، 1414ق.
- صافى¬، محمودبن¬عبد¬الرحيم(1418ق)، الجدول فى اعراب القرآن، چ چهارم، بيروت، دار الرشيد.
- صدرالمتالهين، محمد¬بن¬ابراهيم(1366)، تفسير القرآن الكريم(صدرا)، قم، بيدار.
- طباطبايى، سيدمحمدحسين(1417ق)، الميزان فى تفسير القرآن، چ پنجم، قم، جامعة مدرسين.
- طبرسى، فضل¬بن¬حسن(1377)، تفسير جوامع الجامع، قم، دانشگاه تهران و مديريت حوزه علميه قم.
- طبرسى، فضل¬بن¬حسن(1372)، مجمع البيان فى تفسير القرآن، چ سوم، تهران، ناصر خسرو.
- طريحى، فخرالدين(1416ق)، مجمع البحرين، تهران، كتابفروشى مرتضوى.
- طوسى، ابوجعفرمحمدبن¬حسن(بي¬تا)، التبيان فى تفسير القرآن، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- طيب، سيدعبدالحسين(1378)، اطيب البيان في تفسير القرآن، چ دوم، تهران، اسلام.
- عاملى، على¬بن¬حسين(1413ق)، الوجيز فى تفسير القرآن العزيز، قم، دار القرآن الكريم.
- عميد، حسن(1388)، فرهنگ عميد، تهران، فرهنگ انديشمندان.
- فراهيدى، خليل¬بن¬احمد(1410ق)، كتاب العين، چ دوم، قم، هجرت.
- فيض¬كاشانى، محمد¬محسن(1418ق)، الأصفى فى تفسيرالقرآن، قم، دفتر تبليغات اسلامى.
- فيض¬كاشانى، محمدمحسن(1415ق)، تفسير الصافى، چ دوم، تهران، الصدر.
- فيومى، احمدبن¬محمدمقرى(بي¬تا)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، قم، منشورات دار الرضي.
- قاسمى، محمدجمال¬الدين(1418ق)، محاسن التاويل، بيروت، دار الكتب العلميه.
- قرشى، سيدعلى¬اكبر(1412ق)، قاموس قرآن، تهران، دار الكتب الإسلامية.
- قمى، على¬بن¬ابراهيم(1367)، تفسير قمى، قم، دار الكتاب.
- كاشانى، ملافتح¬الله(1336)، تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين، تهران، (بي¬جا).
- كاشانى، ملافتح¬الله(1423ق)، زبدة التفاسير، قم، بنياد معارف اسلامى.
- محقق، محمدباقر(1361)، نمونه بينات در شأن نزول آيات، چ چهارم، تهران، اسلامى.
- مركز فرهنگ و معارف قرآن(1383)، دايرۀ المعارف قرآن كريم، قم، دفتر تبليغات اسلامي.
- مصطفوى، حسن(1420ق)، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، مركز الكتاب للترجمة و النشر.
- مغنيه، محمدجواد(1424ق)، تفسير الكاشف، تهران، دار الكتب الإسلامية.
- ناصرى، محمدباقر(1413ق)، مختصر مجمع البيان، چ دوم، قم، جامعة مدرسين.
- نجفى، محمد حسن، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، بيروت، دار إحياء التراث العربي،چ هفتم.
- نخجوانى، نعمت¬الله¬بن¬محمود(1999ق)، الفواتح الالهيه و المفاتح الغيبيه،مصر، دار ركابى للنشر.
- همتي، ستار(1391)، نقش الزام در تربيت ديني از نظر اسلام، پاياننامة كارشناسي ارشد رشته علوم تربيتي، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره).
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
, Sattar.(2025) Obligation according to the Verse of "There is no Compulsion". Islam va Pazhuheshhaye Tarbiyati, 5(2), 103-121
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Sattar ."Obligation according to the Verse of "There is no Compulsion"". Islam va Pazhuheshhaye Tarbiyati, 5, 2, 2025, 103-121
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
, S.(2025) 'Obligation according to the Verse of "There is no Compulsion"', Islam va Pazhuheshhaye Tarbiyati, 5(2), pp. 103-121
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
, S. Obligation according to the Verse of "There is no Compulsion". Islam va Pazhuheshhaye Tarbiyati, 2025; 5(2): 103-121