الملخص
Article data in English (انگلیسی)
الارتباط بین الدین والأخلاق مقارنةً مع العلمانیة الأخلاقیة
(دراسةٌ فی ظلّ أهمّ أسالیب التربیة الأخلاقیة)
غلام رضا متّقی فر / حائز على شهادة دکتوراه فی تدریس المعارف الإسلامیة من جامعة بیام نور
مجید معارف / أستاذ فی جامعة طهران maaref@ut.ac.ir
محمّد جواد زارعان / أستاذ مساعد فی جامعة المصطفى العالمیة mjzarean@gmail.com
ید الله دادجو / أستاذ مساعد فی فرع المعارف الإسلامیة ـ جامعة بیام نور dadjoo43@gmail.com
الوصول: 19 ذی الحجه 1435 ـ القبول: 16 جمادی الاول 1436
الملخص
منذ انطلاق عصر النهضة والحداثة وتزامناً مع تغلغل مبانی التجدّد الفکریة فی بُنیة الدین، طرح السؤال التالی: ألا یمکن تحقّق الحسن والأخلاق الکریمة بعیداً عن الدین والإیمان بالله تعالى؟ هذا السؤال فی الحقیقة یبحث عن أساس العلاقة بین الدین والأخلاق، ویترتّب علیه السؤال عن کیفیة تحقّق العلاقة بین الأمرین. لا شکّ فی أنّ الدین والأخلاق لا یمکن الفصل بینهما، فالمفاهیم الأخلاقیة الأساسیة إمّا أن تکون فطریةً أو عقلیةً، ولکنّها مع ذلک محتاجةٌ إلى الدین. ومن جملة موارد حاجة الأخلاق إلى الدین ما یلی: التأیید، التنمیة، التحدید، التحفیز، التشجیع، ضمان تطبیق السلوکیات الأخلاقیة من جانب الدین.
الأخلاق الدینیة بحاجةٍ إلى التربیة، والتربیة الأخلاقیة بدورها تتحصّل بأسالیب عدیدة فی المجالات الفکریة والتوجّهات والانفعالات. ومن جانبٍ آخر فإنّ العلمانیة اعتبرت الأخلاق فی معزلٍ عن الدین، إذ إنّها لا تؤمن بکمال الإنسان معنویاً. العلمانیة تعتقد بذلک النمط الأخلاقی الذی یضمن تحقیق الرفاهیة الدنیویة کما أنّها تعارض تدخّل الدین فی شؤون الحیاة، ومن الجدیر بالذکر أنّ الأنطولوجیا المادّیة هی المبنى الفکری الأساسی للفکر العلمانی.
کلمات مفتاحیة: الأخلاق الدینیة، الأخلاق العلمانیة، أسالیب التربیة الأخلاقیة.
القرآن الکریم والأسالیب المحفّزة للعقیدة التوحیدیة
حامد ساجدی / طالب ماجستیر فی علوم القرآن والحدیث ـ مرکز دراسات الحوزة والجامعة sajedi2@gmail.com
أبو الفضل ساجدی / أستاذ فی مؤسّسة الإمام الخمینی ره للتعلیم والبحوث
الوصول: 24 ربیع الاول 1436 ـ القبول: 18 رمضان 1436
الملخص
التربیة فیها جوانبٌ تربویةٌ وعاطفیةٌ وسلوکیةٌ متنوّعةٌ، وأحد جوانبها المعرفیة ناظرٌ إلى المعارف الاعتقادیة. الاعتقاد فی الحقیقة هو عبارةٌ عن معرفةٍ راسخةٍ من شأنها تجاوز المعرفة السطحیة والتأثیر على العواطف والسلوکیات، ولکن ما هی الخطوات الضروریة التی یجب اتّخاذها بغیة تقویة عقیدة التوحید؟
هذا الهدف یمکن أن یتحقّق عبر أسالیب معرفیة أو عاطفیة، ومن هذا المنطلق تمّ تدوین هذه المقالة وفق أسلوب بحثٍ مکتبیٍّ عبر تسلیط الضوء على السبُل التحفیزیة فی رحاب القرآن الکریم والأحادیث المبارکة لأجل تنمیة العقیدة التوحیدیة. هناک أسئلةٌ تطرح فی هذا الصدد، ومنها: کیف یمکن للمربّی أن یرسّخ الرغبة لدى المتربّی فی الاعتقاد التوحیدی؟ ما هی العقبات التی تحول دون نزعة المتربّی إلى الإیمان بالله الواحد الأحد وتعترض طریق ترسیخ عقیدة التوحید فی نفسه؟ وحسب النتائج التی تمّ التوصّل إلیها فی هذه المقالة فإنّه من الممکن إیجاد الدافع فی الاعتقاد بالله تعالى عن طریق اتّباع أسالیب تحفیزیة، لکن فی الحین ذاته لا بدّ من إزالة العقبات التی تعترض طریق هذا الاعتقاد. فی الخطوة الأولى ینبغی طرح فکرة الاحتمال والمحتمل وإیجاد المحبّة لله عزّ وجلّ کی یتحقّق الهدف، وفی الخطوة الثانیة یجب تذلیل العقبات التی تحول دون تحقّق ذلک من قبیل التملّص من عیوب النفس واتّباع المربّی منهجاً دفاعیاً وجدلیاً والرغبة فی عدم تغییر العقیدة.
کلمات مفتاحیة: التربیة، الاعتقاد، التوحید، الحافز، العقبات التی تعترض النزعة، الأسالیب القرآنیة.
بیان ماهیة التربیة المعنویة واستراتیجیات تحقّقها فی التعالیم القرآنیة
نرجس انتظامی بیان / حائزة على شهادة ماجستیر فی علم النفس التربوی narges.entezami2009@gmail.com
قدسی أحقر / أستاذة مساعدة فی جامعة علوم البحوث بطهران ومرکز بحوث التعلیم والتربیة
الوصول: 16 رجب 1436 ـ القبول: 27 ذی القعده 1436
الملخص
«التربیة المعنویة» هی تربیةٌ إلهیةٌ تتقوّم على الإیمان بالله تعالى، وهی مبدأ یصلح علاقة الإنسان بالبارئ جلّ وعلا، وأبرز میزةٍ لها هی ترسیخ الأُسس الاعتقادیة والعرفانیة (معرفة الله تعالى) وتعزیز روح العبودیة له. من المؤکّد أنّ هذا النمط التربوی هدفه تمکین الإنسان من صیاغة علاقته بالله سبحانه والعالم والحیاتین الدنیویة والأخرویة، حیث تأخذ بیدیه وفق هذه الأُسس نحو فلسفةٍ إسلامیةٍ کلّیةٍ جامعةٍ حول الخالق والإنسان والکون والحیاتین الدنیویة والأخرویة. وعلى هذا الأساس حینما تسلک علاقة الإنسان بربّه مسیرها الصائب وتضفی على حیاته صبغةً إلهیةً فی رحاب التربیة المعنویة، یمکن القول إنّ التربیة الحقیقیة قد تحقّقت وإنّ الإنسان حینئذٍ یکون قد خطى خطواتٍ واسعةً على هذا الصعید.
قامت الباحثتان فی هذه المقالة ببیان المعنیین اللغوی والاصطلاحی للتربیة المعنویة، وذکرتا سلسلةً من أهمّ الاستراتیجیات التی لها القابلیة على تحقیق هذا النمط التربوی اعتماداً على کتاب الله المجید.
کلمات مفتاحیة: القرآن الکریم، التربیة، المعنویة، التربیة المعنویة، الاستراتیجیة.
دراسةٌ حول محتوى کتاب هدایا السماء «هدیه های آسمان» للصفّ الثالث الابتدائی
المؤلّف عام 1392ه. ش. من حیث أصول اختیار المحتوى التعلیمی فی القرآن الکریم
مـُجده علی زاده / حائزة على شهادة ماجستیر فی فلسفة التعلیم والتربیة الإسلامیینـ جامعة الشهید باهنر فی کرمان
السیّد حمید رضا علوی / أستاذ فی جامعة الشهید باهنر فی کرمان
الوصول: 18 ربیع الاول 1436 ـ القبول: 17 رمضان 1436
الملخص
الهدف من تدوین هذه المقالة هو إجراء دراسةٍ حول محتوى کتاب هدایا السماء «هدیه های آسمان» للصفّ الثالث الابتدائی المؤلّف عام 1392ه. ش. (2013م) من حیث أصول اختیار المحتوى التعلیمی فی القرآن الکریم، وقد اعتمد الباحثان على أسلوب تحلیل المحتوى للأنموذج الإحصائی الذی یمثّل نفس النطاق الإحصائی، والوسیلة التی استندا إلیها هی قائمة کشفٍ لتحلیل المحتوى قد ثبت اعتبارها مسبقاً. کما اعتمد الباحثان على وحدة التحلیل والجملة والتصویر لبیان المستویات العلیا، وأمّا نتائج البحث فقد أثبتت وجود مکانةٍ مناسبةٍ فی هذا الکتاب لأصول هدایة المحتوى وإیجاد النزعة لدى التلامیذ من بین الأصول الأربعة التی تمّ استخراجها من القرآن الکریم مع مؤشّراتها الدلالیة؛ لکنّ الأصول الأخرى کانت نتائجها مختلفة، فالتحفیز على التدبّر له مکانةٌ نسبیةٌ وتنمیة روح الإبداع لم تحظ بأهمیةٍ بالغةٍ. بناءً على ما ذکر، فلأجل إیجاد تحدّیاتٍ فکریةٍ أکثر، اقترح الباحثان طرح أسئلةٍ أکثر تنوّعاً فی النصّ التعلیمی وترغیب التلامیذ بالبحث حول الطبیعة والبیئة المحیطة بهم بغیة تحفیزهم على التأمّل فی عالم الخلقة والتفکّر فی أنفسهم لکی تتاح لهم فرصٌ جدیدةٌ یتمکّنون من خلالها إبداع أفکارٍ جدیدةٍ یمکنهم تطبیقها بشکلٍ عملیٍّ.
کلمات مفتاحیة: تحلیل المحتوى، الکتاب الدراسی، هدایا السماء «هدیه های آسمان»، الأصول، القرآن الکریم.
دراسةٌ تحلیلیةٌ حول المحتوى التعلیمی فی کتب تدریس «الدین» و «الأدب الفارسی»
فی المرحلة الثانویة طبق معاییر الدفاع المقدّس
عبد الحمید رضوی / عضو الهیئة التعلیمیة فی مرکز دراسات التربیة والتعلیم Abdolhamid.razavi@gmail.com
الوصول: 16 محرم 1436 ـ القبول: 14 جمادی الثانی 1436
الملخص
الهدف من تدوین هذه المقالة هو تحلیل المحتوى التعلیمی الکتب الدراسیة لمادّتی الدین والأدب الفارسی فی المرحلة الثانویة على أساس المعاییر الستّة للدفاع المقدّس، والسؤال المطروح فیها هو: هل أنّ هذه الکتب عکست المعاییر المشار إلیها بأفضل وجهٍ؟ منهج البحث الذی اعتمد علیه کاتب المقالة وصفیٌّ من نمط تحلیل المضمون، وبعد أن تمّ تعیین 32 مصداقاً لستّة معاییر، اختار الباحث تسعة کتبٍ فی مواضیع الأدب الفارسی والدین للمرحلة الثانویة. وسیلة البحث التی اعتمد علیها الباحث لتقییم النتائج هی قائمة کشف بلغ معدل ثبوت کابا فیها 39% ومعدل ثبوتها المرکّب 98% حیث اتّصفت بالاعتبار المطلوب، وقد أثبتت النتائج أنّه فی کلا الفئتین من المناهج الدراسیة قد تمّ تسلیط الضوء على رسالة عاشوراء ومفاهیمها السامیة بشکلٍ جیّدٍ، لکن أُعیرت أهمیة أقلّ فیهما بالنسبة إلى الصمود والإیثار والشهادة والاقتدار السیاسی، کذلک هناک عشرة مصادیق مثلى فی الفئتین لم تتمّ الاستفادة منها فی نسقٍ واحدٍ. کما أشارت النتائج إلى وجود ستّة أُسس من المواضیع التی أجری البحث حولها فی کتب تدریس اللغة الفارسیة للمراحل الدراسیة الثلاثة، حیث تتمتّع بمواصفاتٍ أفضل ممّا هو علیه الحال فی کتب تدریس الدین.
کلمات مفتاحیة: الکتب الدراسیة، الاقتدار السیاسی، التعاون، رسالة عاشوراء، الإیثار والشهادة، الثبوت، الصفات السامیة.
الآمال الطویلة وکیفیة السیطرة علیها من وجهة نظر الإمام علی علیه السلام
محمّد مهدی مشکاتی / أستاذ مساعد فی فرع الفلسفة والکلام الإسلامیینـ جامعة أصفهان
محمّد نجفی / أستاذ مساعد فی فرع العلوم التربویةـ جامعة أصفهان
سمیه برزو أصفهانی / حائزة على شهادة ماجستیر فی معارف نهج البلاغة من جامعة معارف القرآن والعترة فی أصفهان
الوصول: 10 رجب 1436 ـ القبول: 27 ذی القعده 1436
الملخص
إنّ طول الأمل یمثّل طموحاً تترتّب علیه عواقب وخیمة فی مختلف جوانب الحیاة المادّیة والمعنویة، وبالتالی یسفر عن نسیان المبدأ والمعاد، الأمر الذی یعدّ سبباً لهلکة الإنسان وفنائه؛ وقد أکّد الإمام علی علیه السلام على هذا الموضوع فی الکثیر من أحادیثه المبارکة. بطبیعة الحال فالإنسان لا یمکنه أن یتجرّد عن الآمال، ولکن لا بدّ له من السیطرة علیها کی لا یبتلى بداء "طول الأمل" المهلک، ومن هذا المنطلق فإنّ الهدف من تدوین هذه المقالة هو بیان سبُل الوقایة من الابتلاء بهذه المعضلة النفسیة وطرح حلولٍ لعلاجها. نتائج البحث أثبتت أنّه من الممکن السیطرة على طول الأمل ومعالجته ضمن ثلاث مراحل متوالیة، کما یلی: فی المرحلة الأولى یجب على الإنسان أن یمتلک رؤیةً صائبةً بالنسبة إلى نفسه والعالم المحیط به وخالقه الواحد الأحد. فی المرحلة الثانیة ینبغی له تحدید آماله وتقییمها، وبالتالی علیه أن یجعلها أهدافاً بإمکانه تحقیقها. فی المرحلة الثالثة علیه المبادرة إلى التخطیط والسعی لتحقیق أهدافه فی عین اجتنابه إهدار وقته.
کلمات مفتاحیة: الإمام علی علیه السلام، الطموح، الأمل، المعرفة، السیطرة.
