المخلص

عوامل التربیة الأسریة العاطفیة للأولاد من منطلق الأحادیث

علی نقی فقیهی / أستاذ فی جامعة قم an-faghihi@qom.ac.ir

حسن نجفی / طالب ماجستیر فی دراسات المناهج الدراسیة ـ جامعة شاهد hnajafih@yahoo.com

الوصول: 13 ذی القعده 1434 ـ القبول: 29 صفر 1435

الملخص

العلاقات العاطفیة بین الوالدین والأسرة التی تعتبر أهم مکون تربوی فی المجتمع وأول مرکز تعلیمی للإنسان، هی أکثر العوامل تأثیراً فی مجال نشاط الأولاد المناسب لاختیار طریقة الحیاة الإسلامیة. یتمحور البحث فی هذه المقالة حول دراسة بعض العوامل العاطفیة على صعید تربیة الأولاد فی الأسرة وذلک وفق منهج بحث تفصیلی – تحلیلی، وقد تمّ جمع المعلومات التی یتطلبها البحث اعتماداً على النصوص الحدیثیة المتوفرة والتی تتضمّن أحادیث تتعلق بالموضوع من خلال تدوین قصاصات بحثیة وبعد ذلک تمّ تحلیلها بأسلوب نوعی حیث أثبتت النتائج أنّ بعض العوامل لها تأثیر على التربیة العاطفیة للأولاد فی رحاب الأسرة وقد أکّد علیها المعصومون (علیهم السلام)، ومنها ما یلی: اتساق الرؤى والمعقدات الدینیة، فکرة أنّ وجود الولد جزء من الوالدین، محبة النوع البشری، المحبة، طلاقة الوجه، الإجلال والاحترام المتبادل، حسن الظن (الرؤیة الإیجابیة)، العفو، الإحسان مقابل الإساءة، الإعانة والمواساة والدعم، منح الهدایا، التنسیق بین القول والسلوک، إظهار العواطف الإیجابیة، الاهتمام بالأمن النفسی، تجسید المثُل.

مفردات البحث: العوامل النفسیة، الأسرة، التربیة العاطفیة، الأولاد، الأحادیث

دراسةٌ ونقدٌ للرؤى الوضعیة فی مجال فلسفة التعلیم والتربیة الإسلامیة فی الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة

محمّد آصف محسنی (حکمت) / طالب دکتوراه فی فلسفة التعلیم والتربیة الإسلامیة asif1354@gmail.com

الوصول: 1 ذی الحجه 1434 ـ القبول: 15 ربیع الثانی 1435

الملخص

نظراً لأهمیة نظم شؤون التربیة والتعلیم الإسلامی فإنّ بعض الباحثین یعتقدون بضرورة بدایة العمل من الأساس، لذا ینبغی فی بادئ الأمر نظم شؤون فلسفة التعلیم والتربیة الإسلامیة، ولکن بسبب الرؤى العدیدة بالنسبة إلى الفلسفة وعلاقة الدین بالفلسفة والمصادر المعرفیة الدینیة وما إلى ذلک، نلاحظ وجود توجهات مختلفة حول فلسفة التعلیم والتربیة الإسلامیة. عبر دراسة هذه الرؤى ونقدها یمکننا إثبات نقاط قوتها وضعفها وبالتالی طرح رؤیة شاملة، وقد قام الباحث فی هذه المقالة بنقد أربعة توجهات موجودة حول فلسفة التعلیم والتربیة الإسلامیة فی الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة وبالتالی توصل إلى النتائج التالیة: أولاً یجب أن تکون المصادر الإسلامیة (القرآن والسنة والعقل) هی المراجع الأساسیة لأجل تدوین فلسفة التعلیم والتربیة الإسلامیة ولکن فی الحین ذاته ینبغی الاعتماد على العلوم العقلیة الإسلامیة من حیث الأسلوب ومن حیث المضمون وأیضاً الاستفادة من الإنجازات التجریبیة المعتبرة. ثانیاً أن یبقى باب التعامل الفاعل والواقعی مع سائر المدارس الفکریة مفتوحاً. ثالثاً نظراً لکون فلسفة التعلیم والتربیة الإسلامیة من الفروع المشترکة لذا یجب العمل فی نطاق علم نفسی مفتوح، ولکن الأسلوب الأساسی هو أسلوب استنتاجی یمکن الاعتماد علیه بأنحاء مختلفة.

مفردات البحث: المصادر الإسلامیة، الفلسفة الإسلامیة، التعلیم والتربیة الإسلامیة، فلسفة التعلیم والتربیة الإسلامیة، الأسلوب الاستنتاجی

دور منزلة القرب الإلهی فی التربیة الأخلاقیة

السیّد محمّد رضا موسوی نسب / عضو الهیئة التعلیمیة فی فرع العلوم التربویة – مؤسسة الامام الخمینی (ره) للتعلیم والبحوث

 smrmn1346@gmail.com

إحسان زینلی / طالب الدکتوره فی العلوم التربویه- مؤسسة الامام الخمینی(ره) esn.zeinali57@gmail.com

الوصول: 20 شوال 1434 ـ القبول: 8 ربیع الاول 1435

الملخص

تمّ تدوین هذه المقالة لأجل دراسة دور منزلة القرب الإلهی فی التربیة الأخلاقیة وذلک اعتماداً على التعالیم الدینیة. هناک العدید من المدارس للتربیة الأخلاقیة وکلّ واحدة منها تتبع هدفاً معیناً، وأمّا النظام المعرفی الإسلامی فیعتبر أنّ القرب الإلهی هو الهدف الأساسی فی التربیة الأخلاقیة. قام الباحث فی هذه المقالة بدراسة مفهوم السعادة ومصداقها وکذلک دور الولایة فی بلوغ الکمال المنشود وسعادة الإنسان وذلک لأجل بیان مفهوم القرب الإلهی وعلاقته بالتربیة الأخلاقیة، ومن ثمّ عبر بیان القرب الإلهی الذی یعتبر المصداق الحقیقی للسعادة ذکر معیار الحاجة لأهل البیت (علیهم السلام) بصفتها وسیلة تحقیق التربیة الأخلاقیة، وقد اعتمد على أسلوب بحث تفصیلی – تحلیلی لبیان المسائل المقصودة وتوضیح العلاقة بین القرب الإلهی والتربیة الأخلاقیة حیث اعتمد على المصادر المکتبیة.

مفردات البحث: القرب الإلهی، الکمال النهائی، السعادة، التربیة الأخلاقیة

تأثیر التعالیم المستندة إلى معرفیة القیم الإسلامیة على رفع مستوى الرضا من الحیاة الزوجیة بین النساء المتزوجات

یاسر رضا بور میر صالح / حائز على شهادة دکتوراه فی الاستشارة ـ أستاذ مساعد فی جامعة أردکان yrezapoor@yahoo.com

معصومة إسماعیلی / حائزة على شهادة دکتوراه فی الاستشارة ـ عضوة فی الهیئة التعلیمیة بجامعة العلامة masesmaeily@yahoo.com

کیومرث فرح بخش / حائز على شهادة دکتوراه فی الاستشارة ـ عضو فی الهیئة التعلیمیة بجامعة العلامة الطباطبائی kiiumars@yahoo.com

محمّد سعید ذکائی / حائز على شهادة دکتوراه فی العلوم الاجتماعیة ـ أستاذ مساعد فی جامعة العلامة الطباطبائی saeed.zokaei@yahoo.com

الوصول: 25 جمادی الاول 1435 ـ القبول: 6 شوال 1434

الملخص

الهدف الأساسی من تدوین هذه المقالة هو تحدید تأثیر التعالیم المستندة إلى القیم الإسلامیة فی مجال رفع مستوى رضا النساء المتزوجات من حیاتهن الزوجیة، ونطاق البحث شمل جمیع مراجعی مرکز باب الحوائج الاستشاری فی مدینة میبد حیث تمّ اختیار 24 شخصاً منهم بشکل عشوائی ومن ثمّ قسموا فی مجموعتین إحداهما للاختبار والأخرى للسیطرة وکلّ مجموعة تتألف من 12 شخصاً. طریقة البحث فی هذه المقالة شبه تجریبی من نوع ما قبل الاختبار وبعد الاختبار بالنسبة إلى مجموعة السیطرة والمتابعة حیث أقامت مجموعة الاختبار جلستین فی کلّ أسبوع وکلّ جلسة استغرقت 90 دقیقة ومجموع الجلسات بلغ عشرة حیث طرحت علیهم فیها التعالیم التی تستند إلى القیم الإسلامیة فی الحیاة الزوجیة، ولکن مجموعة السیطرة لم تطرح علیها أیة تعلیمات. کلا المجموعتین أجابتا عن استمارة الاختبار المخصّص للرضا حول الحیاة الزوجیة "انریتش" مرة قبل القیام بالاختبار ومرة بعده مباشرة ومرة بعد شهر من القیام بالمداخلات. وبعد ذلک تمّ تحلیل المعطیات التی توصل إلیها الباحثون على أساس (مانکوا) کو-فاریانس متعدد المتغیرات، وقد أثبتت أنّ التعالیم معرفیة القیم الإسلامیة لها تأثیر معتبر على رفع مستوى الرضا فی الحیاة الزوجیة للمشارکین فی مجموعة الاختبار وهذا الارتفاع بقی على حاله فی مرحلة المتابعة. ونظراً لما تحقّق من معطیات فی هذا البحث یمکن الاستنتاج أنّ طرح التعالیم الدینیة المستندة إلى معرفیة القیم الإسلامیة یعتبر أسلوباً مناسباً لرفع مستوى الرضا فی الحیاة الزوجیة لدى النساء المتزوجات. طبعاً لا بدّ من الالتفات إلى أنّ الذین أجری علیهم البحث لا یجب أن یکونوا متأثرین بمعرفیة القیم الإسلامیة فی استنتاجاتهم الشخصیة.

مفردات البحث: التأثیر، معرفیة القیم الإسلامیة، الرضا فی الحیاة الزوجیة.

القیم الأُسریة وأسالیب تحقّقها من وجهة نظرٍ إسلامیةٍ

هادی حسین خانی / عضو الهیئة التعلیمیة فی فرع العلوم التربویة ـ مؤسسة الامام الخمینی(ره) للتعلیم والبحوث

الوصول: 29 شوال 1434 ـ القبول: 12 ربیع الاول 1435 h.hosseinkhani@yahoo.com

الملخص

القیم الأسریة لها تأثیر بالغ على سیادة القیم واتساع نطاقها فی المجتمع، وللأسف ففی الوقت الراهن قد تزعزعت هذه القیم فی المجتمعات الغربیة کما أنّها تواجه مخاطر فی سائر المجتمعات. المصادر الإسلامیة تشیر إلى أنّ الإسلام اعتمد على أسالیب عدیدة لترسیخ دعائم القیم الأسریة وتقویتها، وتطرق الباحث فی هذه المقالة إلى بیان سته أسالیب تربویة هامة بهدف تحقیق القیم الأسریة، وهذه الأسالیب هی: منح الرؤیة، الفرض على النفس، التأسی، الدعاء، التمثیل، الموعظة. هذه الموارد الستة هی محور البحث فی المقالة والتی یمکن الاعتماد علیها لتحقیق القیم الأسریة من وجهة نظر إسلامیة.

مفردات البحث: القیم، القیم الأسریة، أسلوب تحقق القیم، القیم الإسلامیة

الإلزام فی مرآة الآیة المبارکة (لا إکراهَ)

ستّار همّتی / طالب دکتوراه فی الفقه التربوی ـ جامعة المصطفى(ره)   st.hemati@gmail.com

الوصول: 14 شعبان 1434 ـ القبول: 13 محرم 1435

الملخص

یمکن للمعلمین الاعتماد على أسالیب عدیدة للتربیة الدینیة وأحد هذه الأسالیب هو "الإلزام" الذی یرغم الناس على قبول الدین ورفع مستوى الإیمان وتعلم المسائل الدینیة وتنفیذ أوامر الدین العملیة . ربّما فی النظرة الأولى یبدو أنّ المعلمین غیر مخوّلین بإرغام الناس على قبول الدین وتعلم المسائل الدینیة وأداء الأعمال الدینیة کالصلاة، لذلک فإنّ أحد الأسئلة الهامة التی تطرح فی هذا الصدد هو: هل أنّ المعلمین مخوّلون بالاعتماد على الإلزام فی تربیة الناس دینیاً؟

بما أنّ النافین للإلزام فی التربیة الدینیة من وجهة نظر إسلامیة قد تمسکوا بشکل أساسی بالآیة المبارکة (لا إکراهَ) قام الباحث فی هذه المقالة بدراسة هذه الآیة والآیات الأخرى المشابهة لها بغیة الجواب عن السؤال المذکور وذلک وفق منهج بحث تفسیری – فقهی. أمّا النتیجة العامة التی توصل إلیها هی أنّ الاستدلال بهذه الآیة والآیات المشابهة لها تدلّ على عدم جواز الاستفادة بشکل مطلق من أسلوب الإلزام فی التربیة الدینیة لأنّه أمرٌ غیر تامٍّ وترد علیه إشکالات.

مفردات البحث: الإلزام، الإجبار، الإکراه، التعلیم والتربیة الدینیة