واکاوی دشنام در کلام معصومان (ع)
Article data in English (انگلیسی)
- نهجالبلاغه، 1376، ترجمه محمد دشتي، چ سوم، قم، نسيم كوثر.
- صحيفه سجاديه، 1387، مهدي الهي قمشهاي، قم، انديشه ماندگار.
- صحيفه فاطميه، 1381، حميد احمدي جلفايي، چ سيزدهم، قم، زائر.
- ابنبابويه، محمد بن على، 1376، الأمالي (للصدوق)، چ ششم، تهران، كتابچى.
- ابنطاووس، على بن موسى، 1348، اللهوف على قتلى الطفوف، ترجمه احمد فهرى زنجانى، تهران، جهان.
- ابنمنظور، محمد بن مكرم، 1414ق، لسان العرب، چ سوم، بيروت، دار صادر.
- ابنهيثم، ميثم بن علي، 1375، شرح نهجالبلاغه، مشهد، بنياد پژوهشهاي اسلامي.
- ابوجيب، سعدى، 1408ق، القاموس الفقهي لغة و اصطلاحات، چ دوم، دمشق، دارالفكر.
- ابومخنف كوفى، لوط بن يحيى، 1417ق، وقعة الطفّ، تحقيق و تصحيح محمدهادي يوسفى غروى، چ سوم، قم، جامعه مدرسين.
- احساني، كيوان، سميه سلمانيان، سيدمهدي مسبوق و فاطمه دسترنج، 1400، «مفهومشناسي واژۀ حائک در خطبه 19 نهجالبلاغه با رويکرد انتقادي به معادليابيهاي آن در ترجمههاي فارسي»، مطالعات ترجمه قرآن و حديث، ش15، ص191-218.
- ازهرى، محمد بن احمد، 1421ق، تهذيب اللغة، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- بستانى، فؤاد افرام، 1375، فرهنگ ابجدى، چ دوم، تهران، اسلامي.
- بهبهاني، عبدالكريم، 1393، مفهوم سب و لعن در قرآن كريم، ترجمه حسين علي عربي، قم، مجمع جهاني اهلبيت.
- پيروزفر، سهيلا و محمدرضا بهادري، 1395، «بررسي سندي و متني روايت مباهته»، مطالعات فهم حديث، ش4، ص55-75.
- تميمى آمدى، عبدالواحد بن محمد، 1410ق، غرر الحكم و درر الكلم، تحقيق و تصحيح سيدمهدي رجائى، چ دوم، قم، دار الكتاب الإسلامي.
- جر، خليل، 1387، فرهنگ لاروس، ترجمه حميد طبيبيان، چ هفدهم، تهران، اميرکبير.
- جعفري، محمدتقي، 1371، شرح نهجالبلاغه، چ دوم، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامي.
- جوادي آملي، عبدالله، 1386، تسنيم، چ ششم، قم، اسراء.
- حسینی، سیدعلیرضا، 1389، صحابه در مکتب تشیع، قم، دلیل ما.
- حسينى طهرانى، محمدحسين، 1427ق، نور ملكوت قرآن، چ سوم، مشهد، علامه طباطبائي.
- حسيني دشتي، سيد مصطفي، 1379، معارف و معاريف، چ سوم، تهران، آرايه.
- خويي، ميرزا حبيبالله، بيتا، منهاج البراعة في شرح نهجالبلاغة، بيروت، الوفاء.
- راغب اصفهانى، حسين بن محمد، 1374، مفردات الفاظ قرآن، چ دوم، تهران، مرتضوى.
- زمخشرى، محمود بن عمر، 1399ق، اساسة البلاغه، بيروت، دار صادر.
- ـــــ ، 1417ق، الفائق، بيروت، دار الكتب العلمية.
- سعادتي، حميد، 1395، «تأملي در جواز و عدم جواز سب دشمنان اهلبيت»، امامتپژوهي، ش20، ص133-168.
- شبر، عبدالله، 1382، اخلاق، ترجمه محمدرضا جباران، چ نهم، قم، هجرت.
- شريف رضي، محمد بن حسين، 1379، ترجمه و شرح نهجالبلاغه (فيض الإسلام)، چ دوم، تهران، مؤسسه چاپ و نشر تأليفات فيض الإسلام.
- صدوق، محمّد بن على بن بابويه، 1386ق، علل الشرائع، قم، كتابفروشى داورى.
- طباطبائي، سيد محمدحسين، 1374، تفسير الميزان، ترجمه سيدمحمدباقر موسوي همداني، چ پنجم، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعة مدرسين حوزه علميه قم.
- طبرسى، احمد بن على، 1381، الإحتجاج، ترجمه بهراد جعفرى، تهران، اسلاميه.
- علینیا خطیر، علي، 1396، «واکاوی سبّ و لعن از دیدگاه مذاهب اسلامی»، اندیشه تقریب، ش34، ص83-105.
- غضنفري، علي، 1392، نهجالفصاحه، چ دوم، تهران، عصر غيبت.
- قرشى، علىاكبر، 1371، قاموس قرآن، چ ششم، تهران، دار الكتب الإسلامية.
- قطبالدين راوندى، سعيد بن هبةالله، 1409ق، الخرائج و الجرائح، قم، مؤسسه امام مهدي.
- كلينى، ابوجعفر محمد بن يعقوب، 1407ق، الكافي، چ چهارم، تهران، دار الكتب الإسلامية.
- كلينى، محمد بن يعقوب، 1369، اصول الكافي، ترجمه سيدجواد مصطفوى، تهران، كتابفروشى علميه اسلاميه.
- مجلسى، محمدباقر بن محمدتقى، 1403ق، بحارالأنوار، چ دوم، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
- ـــــ ، 1404ق، مرآة العقول في شرح اخبار آلالرسول، تحقيق و تصحيح سيدهاشم رسولى محلاتى، چ دوم، تهران، دار الكتب الإسلامية.
- مرتضى زبيدى، محمد بن محمد، 1414ق، تاج العروس، بيروت، دارالفكر.
- مشايخي، حميدرضا و فاطمه خرميان، 1393، «معناشناسي اسلوب كنايه در نهجالبلاغه»، ادبيات ديني، ش7، ص93-110.
- مصطفوى، حسن، 1426ق، التحقيق فى كلمات القرآن الكريم، چ سوم، بيروت، قاهره، لندن، دار الكتب العلمية، مركز نشر آثار علامه مصطفوي.
- مغربى، ابوحنيفه نعمان بن محمد تميمى، 1385ق، دعائم الإسلام، چ دوم، قم، مؤسسة آلالبيت.
- مکارم شيرازي، ناصر، 1395، پيام امام اميرالمؤمنين، قم، امام علي ابنابيطالب.
- ـــــ ، 1384، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية.
- موسوي خمینی، سیدحسن ، 1400، بررسی حکم شرعی دشنام و بهتان، تهران، عروج.
- موسى، حسين يوسف، 1410ق، الإفصاح، چ چهارم، قم، مكتب الاعلام الاسلامي.
- مهنا، عبدالله على، 1413ق، لسان اللسان، بيروت، دار الكتب العلمية.