<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>اسلام و پژوهش‌های تربیتی</JournalTitle>
                <Issn>x434-8002</Issn>
                <Volume>18</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2026</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>07</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>الگوی تربیت مهدوی مبتنی‌بر اندیشه‌های علامه مصباح یزدی:  تبیین مبانی، اهداف، اصول و روش‌ها</VernacularTitle>
            <FirstPage>7</FirstPage>
            <LastPage>28</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">5002466</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi">10.22034/eslampajoheshha.2025.5002466</ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>ابوالفضل</FirstName>
            <LastName>نیکونظر</LastName>
            <Affiliation>مربی - موسسه امام خمینی ره</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0003-1867-0435</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2025</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>19</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>Belief in a savior is a shared conviction among religions, which in Islam has crystallized in the doctrine of Al-Mahdawiyya. The importance of this doctrine necessitates the existence of a coherent educational model based on Islamic teachings in order to cultivate individuals with correct Mahdavi beliefs and immunity from doubts. The present study was conducted with the aim of explaining the foundations, objectives, principles, and methods of Mahdavi education from the perspective of Allameh Mesbah Yazdi, with a qualitative approach and in a descriptive-analytical manner. The findings of the study indicated that this educational model is founded upon foundations such as &quot;the guardianship and imamate of Imam al-Zaman (may God hasten his reappearance),&quot; &quot;his oversight of deeds,&quot; and &quot;his being the channel of divine grace.&quot; The ultimate objective of this education is the cultivation of a true and actualized awaiting individual, which is realized through principles such as &quot;knowing the truth and acting upon it,&quot; &quot;attention to the presentation of deeds to the Imam (may God hasten his reappearance),&quot; &quot;readiness to perform one&#039;s duty,&quot; and &quot;striving to realize the government closest to Mahdavi governance.&quot; The methods of Mahdavi education also include &quot;heartfelt connection with the Imam through supplication,&quot; &quot;seeking intercession and requesting visitation,&quot; &quot;learning lessons from past nations,&quot; &quot;performing religious obligations and calling to righteousness,&quot; and &quot;practicing responsibility-taking in the era of occultation.&quot;</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">اعتقاد به منجی، باوری مشترک در میان ادیان است که در اسلام با آموزه مهدویت تبلور یافته است. اهمیت این آموزه، وجود یک الگوی تربیتی منسجم مبتنی‌بر معارف اسلامی را برای تربیت افرادی با باورهای صحیح مهدوی و مصونیت از شبهات، ضروری می‌سازد. پژوهش حاضر با هدف تبیین مبانی، اهداف، اصول و روش‌های تربیت مهدوی از دیدگاه علامه مصباح یزدی، با رویکردی کیفی و به شیوه توصیفی ـ تحلیلی انجام شده است. یافته‌های پژوهش نشان داد که این الگوی تربیتی بر مبانی‌ای چون «ولایت و امامت امام زمان (عج)»، «ناظر بودن ایشان بر اعمال» و «مجرای فیض الهی بودن حضرت» استوار است. هدف غایی این تربیت، تربیت منتظر حقیقی و فعلیت‌بخشی به هویت اوست که از طریق اصولی همچون «شناخت حقیقت و عمل به آن»، «توجه به عرضه اعمال به امام (عج)»، «آمادگی برای انجام وظیفه» و «تلاش برای تحقق نزدیک‌ترین حکومت به حاکمیت مهدوی» محقق می‌شود. روش‌های تربیت مهدوی نیز شامل «ارتباط قلبی با امام از طریق دعا»، «توسل و طلب زیارت»، «عبرت‌آموزی از امت‌های گذشته»، «عمل به تکالیف دینی و دعوت به صلاح» و «تمرین مسئولیت‌پذیری در عصر غیبت» می‌شود. 
</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تربیت مهدوی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">امام زمان(عج)</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علامه مصباح یزدی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">انتظار سازنده</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">الگوی تربیتی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://eslampajoheshha.nashriyat.ir/sites/eslampajoheshha.nashriyat.ir/files/article-files/5002466-1793167385.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
