<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>اسلام و پژوهش‌های تربیتی</JournalTitle>
                <Issn>x434-8002</Issn>
                <Volume>2</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>17</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تربیت دینی و فاعل ارادی</VernacularTitle>
            <FirstPage>125</FirstPage>
            <LastPage>145</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">28</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>علی</FirstName>
            <LastName>مصباح</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0000-0572-0670</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>عباس</FirstName>
            <LastName>گرائی</LastName>
            <Affiliation>دکتری - فلسفه حکمت متعالیه  موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0003-3803-6335</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2009</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>01</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">در بخش اول این مقاله، برای رسیدن به برخی مبانی تربیت دینی، به تبیین مبادی افعال ارادی انسان از دید فیلسوفان می پردازیم. با تبیین مبادی افعال ارادی انسان، نشان خواهیم داد که انسان برای انجام عملی ارادی، ابتدا به معرفت و شناخت نیازمند است. پس از آن باید اذعان به مفید بودن فعل کند و به دنبال آن میل و گرایش در او ایجاد شود و این میل به قدری شدت یابد که منجر به اراده و پس از آن، انجام فعل، شود. فروعاتی که از این تبیین تفریع می شود، می تواند به منزلة مبانی در تربیت دینی استفاده شود. در بخش دوم، پس از تعیین اهداف تربیت دینی از یک طرف، و به کارگیری فروعات به دست آمده از طرف دیگر، به بررسی برخی از راه کارهایی می پردازیم که ما را در نیل به اهداف تربیت دینی یاری می رساند.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تربیت دینی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فاعل ارادی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مبادی افعال</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علت فاعلی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علت غایی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شوق.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://eslampajoheshha.nashriyat.ir/sites/eslampajoheshha.nashriyat.ir/files/article-files/1560_0.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
