@article {
author = {, Gholam Reza},
title = {متغیرهای تأثیرپذیری در تربیت اخلاقی با مروری بر آیه‌ی «بلد طیّب و خبیث»},
journal = {اسلام و پژوهش‌های تربیتی 17، بهار و تابستان 1396},
volume = {9},
number = {1},
pages = {5-18},
year  = {2017},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {x434-8002},
eissn = {2980-8367},
doi = {},
abstract = {The holy verse ((balad tayyeb wa khabith)) explains about most people`s moral foundation in the realm of being effective and being affected. This verse is general and it represents the human`s good or bad effectivity of the environment. However, it is likely that a few people are exceptions that even the holy Quran has mentioned them. In the chapter A`raf the verse 58, balad tayyeb wa khabith is defined as a clean environment. An environment is any factor that has the capability to affect humans’ thoughts positively or negatively. Two important points are concluded from the verses; firstly, disrupting the process of guiding humans has a direct relationship with the impact. Secondly, human`s impact from a shared condition is not same and there are some variables that can either strengthen or weaken the impact or even neutralize the impact. Using a documentary-analytic method, the current paper seeks to expound the fact that which variable increases or decreases the coefficient of impact of humans from the conditions. The following variables pander humans impact from the clean or polluted condition; childhood, the presence in the situation, imitation, trust in the effective variable, healthy contamination of the environment, weakness of will or the inability in controlling oneself. On the other hand, the lack of the above variables or their substitution with their opposite, can alter their capacity in changing their impact or possibly reverse the impact of the effective factors},
keywords = {balad tayyeb wa khabith, moral education, environmental impact., },
title_fa = {متغیرهای تأثیرپذیری در تربیت اخلاقی با مروری بر آیه‌ی «بلد طیّب و خبیث»},
abstract_fa ={آیه‌ی مبارکه‌ی «بلد طیّب و خبیث، در مقام بیان مبنای ساختار اخلاقی عمده‌ی انسان ها در عرصه‌ی تأثیرگذاری و تأثیرپذیری محیطی است. قانون آیه فراگیر است، به گونه ای که تأثیرپذیری مطلوب یا نامطلوب انسان ها از محیط را به طور عام اعلام می دارد. البته شاید عده‌ی قلیلی از این حکم مستثنا باشند که خود قرآن کریم در آیاتی آن استثنائات را نیز بیان کرده است. بلد طیّب و خبیث در آیه‌ی پنجاه و هشتم سوره‌ی اعراف، معادل محیط پاکیزه و آلوده است. محیط، هر عاملی است که توان تأثیرگذاری مطلوب یا نامطلوب بر اندیشه و رفتار انسان را دارد. از جمع آیات، دو نکته مهم حاصل می شود: اولاً، اخلال در روند هدایت انسان ها ارتباط مستقیم با قابل یا تأثیر پذیرندگان دارد. ثانیاً، تأثیرپذیری انسان ها از شرایط واحد یکسان نیست، بلکه متغیرهای فراوانی وجود دارد که تأثیرپذیری را تشدید یا تضعیف، یا احیاناً تأثیر عوامل را بکلی خنثا می کند. این پژوهش با روش اسنادی ـ تحلیلی، درصدد بررسی این واقعیت است که کدام متغیر ضریب تأثیر پذیری انسان ها از شرایط محیطی را افزایش یا کاهش می دهد. متغیرهایی مانند دوران کودکی، میزان حضور در محیط، تقلید، میزان اعتماد به متغیر اثرگذار، سالم پنداری محیط آلوده، ضعف اراده یا ناتوانی در کنترل خویشتن، هر کدام به تنهایی یا جمع آنها تأثیر پذیری انسان از محیط پاک یا آلوده را تسهیل می کند. در برابر، فقدان متغیرهای مزبور یا جانشینی آنها با ضد خود یا نوع ترکیب و عملکرد فردی یا جمعی متغیرها، ظرفیت آن را دارد که شرایط تأثیرپذیری را تغییر دهد یا احیاناً اثر عوامل تأثیرگذار را معکوس کند.},
keywords_fa = {بلد طیّب و خبیث ,تربیت اخلاقی.تأثیرپذیری محیطی ,},
url = {https://eslampajoheshha.nashriyat.ir/node/166},
eprint = {https://eslampajoheshha.nashriyat.ir/sites/eslampajoheshha.nashriyat.ir/files/article-files/1_8.pdf}
}