<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>اسلام و پژوهش‌های تربیتی</JournalTitle>
                <Issn>x434-8002</Issn>
                <Volume>6</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>28</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تربیت اخلاقی و سعادت در نظام آموزشی ایران (مقابله‌ی دیدگاه فارابی، لاک، رورتی)</VernacularTitle>
            <FirstPage>65</FirstPage>
            <LastPage>80</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">111</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>سمانه</FirstName>
            <LastName>امینی مشهدی</LastName>
            <Affiliation> دکتری - فلسفه تعلیم و تربیت</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0002-4827-9066</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>محمدرضا</FirstName>
            <LastName>آهنچیان</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه فردوسی مشهد</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2013</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>07</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>Among the cognitive subjects of interest to educationist and philosophers is moral education, to which special emphasis is given by in the principles of education and educational system in Iran. This paper aims at presenting a comparative study of the indications of the moral education of Farabi and Locke and examining the compatibility of the points of similarity between their views and principles of education system in Iran and the encounter between this compatibility and the concept of emancipating truth reflected in Rory&#039;s view. Using a descriptive-analytical approach based on deduction, the authors of this paper investigate the degree of compatibility of the views of Farabi and Locke with the educational foundations in the national document of education in the light of a contrastive study of their views about moral education. This paper also draws on Rorty&#039;s concept of emancipating truth, and compares it with the views adopted by Farabi and Locke about moral education. Finally, the authors conclude that the idea of emancipating truth proposed by Rorty is inconsistent with the views adopted by Farabi and Locke or with the aims of the educational system of Iran, because Rorty rejects the idea of human salvation, which constitutes the real welfare or emancipating truth</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">از جمله قلمروهای معرفتی مربیان- فیلسوفان، حوزه‌ی تربیت اخلاقی است که به منزله‌ی یک محور اساسی، در مبانی و اصول آموزش و پرورش جمهوری اسلامی ایران نیز بر آن تأکید شده است. هدف از ارائه‌ی این مقاله بررسی تطبیقی دلالت های تربیت اخلاقی فارابی و لاک، سازگاری وجوه اشتراک آراء آنها با نظام آموزش و پرورش ایران و تقابل این سازگاری با مفهوم حقیقت نجات دهنده از منظر رورتی است. نگارندگان این مقاله درصددند با استفاده از روش&amp;lrm;های &amp;laquo;توصیفی ـ تحلیلی&amp;raquo; و &amp;laquo;استنتاجی&amp;raquo;، ضمن تحلیل و مقایسه‌ی دیدگاه های فارابی و لاک درباره‌ی تربیت اخلاقی، میزان سازگاری آراء آنها با مبانی تربیت در سند ملی آموزش و پرورش را بررسی کنند. سپس به مفهوم &amp;laquo;حقیقت نجات دهنده‌ی&amp;raquo; رورتی در مقابل آراء فارابی و لاک درباره‌ی تربیت اخلاقی توجه شده است. در نهایت، این نتیجه به دست آمده است که میان مفهوم &amp;laquo;حقیقت نجات دهنده‌ی&amp;raquo; رورتی با دیدگاه فارابی و لاک و نیز هدف های نظام آموزش و پرورش کشور انطباقی وجود ندارد؛ زیرا رورتی رستگاری انسان را، که همان سعادت واقعی یا حقیقت نجات دهنده است، انکار می کند.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اخلاق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تربیت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فارابی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سعادت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">آموزش و پرورش</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">لاک</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">رورتی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://eslampajoheshha.nashriyat.ir/sites/eslampajoheshha.nashriyat.ir/files/article-files/04_0.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
